卡叔怪泉记（外二篇）

卡叔怪泉记（外一篇）

文/又见

都阳山脉从云贵高原向东南延伸，到了大化瑶族自治县七百弄愕然挺拔巍峨，喀斯特丛峰密集布局，而且保持着原生态的状貌，被冠于“石山王国”和“国家地质公园”的雅号。名气也因此大盛，自驾游者络绎不绝。按说如此风景胜地，应是世外桃源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。……黄发垂髫，并怡然自乐。”然而这里却曾穷得一塌糊涂，全国最贫困的乡——七百弄，正是坐落于此。对，是最穷，不是之一。联合国科教文组织官员曾说“这是不适宜人类生存的地方”。这是站着说话不腰疼。谁不想往好点的地方安居？七百弄瑶族同胞的祖先当初选择居住于此，肯定有许多不得已的苦衷。

七百弄到处群峰林立，草树稀松的山上乱石如麻，石缝间夹杂着一些泥土，只能种玉米。除了没有可耕种的平旷土地，没有阡陌交通，最要紧的还是没有水源。但弄雄村卡叔屯确实是个例外。因为那里有口泉眼，尽管来水很小，用起水来还像过去发粮票一样，但对于这里的瑶族同胞来说，已弥足珍贵难得。

卡叔泉就在丛峰之上群山环抱的卡叔屯里。石山下一堆石壁间，这口泉眼镶钳在石缝里。怪石嶙峋中，泉洞在一条很深长狭小的石头缝隙里，透着日光可见到有泉水从一处石缝下汩汩而涌着，又流入别的石头间隙里。清澈的泉流就在那里，肉眼隐隐可视，而伸手无法触及，该是令人多么着急的事。

山里人还是有法子的，砍来了青竹，劈开为二，凿通竹节，做成竹糟，伸插进去到滴水处，把泉水引出来了，流落泉下的一处小池子里。看着这清凌凌的泉水，摘一片树叶折成三角封闭漏斗，接一斗往嘴里送，那甘冽，那清爽，浸人心脾。多么可口的山泉水！

但这泉水也是蛮讲究的，每日固定在下午四时来水，一小时即停，所出水量在四五担之间，正好满足附近人家饮用。卡叔泉这种定时定量来水，好像是专门为此处几户人家而来。

“这水够用吗？”我问了一姓蒙人家的户主。

“知足啦，该知道感恩啦。”他高兴地指着屋后半山腰上的家庭水柜说。“我们还有水池。吃水用泉水，洗濯用池水，省着点就行——现在不是厉行节俭吗？”

我以为，事务之于人之利弊，不在乎形体大小，也不在乎处于显眼或边鄙之地。现在这斯高山细水，连山间石牙缝隙都淌不满，隐藏在穷山石壁之下，几户瑶族同胞吃它用它，虽然不能与五湖四海同等体量和荣光，但却能足以滋润一屯一隅之民，总算有它的用处。

人啊，有时隐没行迹，姑且于不为所用之际施行些阴德，然后熏陶于周边之人或物，惠及他们的德与行，慢慢清楚那种被信息爆炸弄脏弄乱的心绪，恢复事务本来的样貌和心性，不也是很有意义吗？

众人皆知汉初张良的贤德，却不知张家界盛名之源头，更不用说听闻张家界有张良墓了。岭南邕城有“岜莱诗会”，其主创者及众诗人也莫不如此，像卡叔泉一样流落于深山荒野，聚日月之辉光，集天地之寒气，不管你来与不来，它都会定时涌流，润物无声，至诚至善，初心不改。

今有幸以文记之，但愿这样的恩德能度己度人，传扬光大。

《念豆山泉记》

隆安县城厢镇东信村东南，有石头杂砌，成山十余公里。山岗连绵，草木丛生。此群山人称念豆山。从地图上看，西大明山到隆安这一带，高峰换土岭，地势稍微舒缓而平坦。但唯独在东信村东南边地界落下了一堆石山，像一颗棋子一样嵌在那儿，活脱脱地把这一带圈出世俗的风花雪月里。

念豆山没有风花雪月，曾一度是贫瘠贫困的代名词，主要是因为没有水源。五年前，驻村扶贫工作队风尘仆仆来到这里，爬上山顶，举目四望，秋风萧瑟，连绵不绝的群山背靠背延向天边，怪石嶙峋，九分石头一分土，心儿凉了一大截。但大山深处的大大小小数十个弄堂里，居然还生活着上百户壮族和瑶族人家。他们出门靠两条腿，运输靠肩扛担挑，没有活水源泉，吃水只能看天，日子过得简单而寂寥。

念豆山没有活泉，却能生存人，这简直不可思议。据说解放前，曾有一支土匪进驻了念豆山，官军把大山四周围围拢起来，因为没有水源，土匪很快就挺不住了，于是纷纷自投罗网。地上本来没有路，走的人多了就成了路。地上从来也没有水，只是找水的人付出了太多的艰辛和努力。几位扶贫干部从南宁找来了技术员，先是在念豆山脚下一个叫陇外的弄堂里打出了一口井，通过循环反复踏压水阀，把地下的水一桶一桶地抽上来。

哇啦哇啦的地下水，清澈通透，甘甜入心，但连续抽几桶水后，得等一个时辰待地下水回流复位，才有机会再抽到水，如此反复，一天也取不了多少水。这点水只能够解渴而已，引进的几家养殖基地需要用大量的水，这可如何是好？但此地下有水，这也说明念豆山一带地下有河流或可蓄水的暗湖，只要找到可通地下的暗道或洞岩，说不定能有更大的收获。于是，扶贫工作队带着跋山穿洞设备和清水干粮，到处找暗道或洞岩，一干就是20多天。他们穿进30多个大大小小的洞穴，终于在陇内的一处山岩找到了水源。

那是念豆山半腰的一处洞穴。只见那洞口呈70度斜靠的一字型，刚好容得一人侧斜着身子匍匐进去。入得洞口，约莫八米下去，转身拐入更深处，有石径往大山腹地延伸。这时光线立时消失，整个洞黑漆漆的，只能借助手电筒。横着摸爬进去，大约三十余米，到一处很大的殿堂，石壁如墙地围着，地上满是淤泥，一潭水清凌凌的嵌在其间。水面平静如镜，约两米见方，还有晶莹的水滴从洞壁的钟乳石端上嘀嗒而落。泉潭深不可测，自然天凿。系着小石头投绳于水中，绳尽而不到潭底。更惊奇的是，曾见到水中有一条银色的巨蛇，长约3米，对着生人凝眸不语，吓得大家魄散魂消。但巨蛇只犹豫那么一会，便潜入深水中，不可知去处。

我想起了的清代词人纳兰性德的诗句：“井沸生澜通海气，中有老蛟愁卧”。说的是泉井内流水激荡，汹涌着澜气，好像与大海相通融，一定有老蛟龙在其中愁卧。所以有人说念豆山半腰这泉潭能通海。泉潭是海的眼睛，汹涌着大地的色彩。海蓝莹莹，大地斑斓绚丽，泉潭就清澈透亮，甘甜清爽，反之则死水昭著，泉枯井烂。这四周围满目苍翠，良好的植被，应该足以让这地底下之水保持着丰满的姿态。

很大的一根水管伸入洞穴泉潭深处，把清澈的地下水源源不断的引导到四周围家家户户。村里介绍说，这底下泉潭，每天能抽200吨水，而且回水也很快，基本能满足用水需求。一滴水一个世界。有了活水源泉，日子也跟着丰盈了。养鸡、养鸭、坚果3家企业进村了，养鸡年出栏80万羽，旱鸭年出栏40万羽，1500亩的蜜本南瓜、1000亩的澳洲坚果也发展起来了，特色产业覆盖所有的贫困户，200多人在家门口实现就业，整个村子收入翻番，贫困的帽子摘了。

这一切就像泉潭之水一样，一旦发掘了，就能造福一方，就能激活那种深藏于地底下的无穷力量，就能用这种力量“敢叫日月换新天”。而我们要做的，往往就是那个发掘和激活这种力量的人。

水活了，人也活了，念豆山周围村村落落滋润了。这其中就像拼命找水源一样，不知蓄满着多少人的真心和努力，激荡着许多真善美的情怀与大爱。正如一场轰轰烈烈的脱贫攻坚战，席卷大江南北，颠覆了千百年来所有的不可能。一切换了人间，那种穷得发酸的日子已成为遥远的传说。

掬一把清澈的泉潭之水入喉吧，甘甜沁入心脾。念豆山人内心涌起的，更多是无尽的感激和感恩。他们要感恩那个带领众人找到水源的人，以及他背后站着的那一个一心为他们好的充满着伟力的组织。

走到东新村村部，爸妈饭堂里开饭了，这些居家的留守老人领到了可口饭菜，正津津有味地吃起来。大家拉起家长里短，空气里充满了甜醉的气息。

“瞧，这阳光多好，多暖和，如果能献给那些帮助过我们的人，那该多么。”一位老者的话，让我想起了《列子》中“野人献曝”的典故。念豆山人就像《列子》中的那个“野人”，除了朴实、敦厚、善良，更多的是铭恩感恩。如今，他们携着滴水之恩，以涌泉般的热情，正热烈地拥抱着每一个落满阳光的丰盈日子。

【作者简介】又见，本名韦秀观，壮族，广西大化人，中国作协会员，中国散文学会会员、少数民族作家学会会员。作品散见《民族文学》《散文选刊》《诗刊》《散文百家》《广西文学》等。出版有《落在你胸口的目光》《又见村庄》《大地之眼》等文集。现居南宁。

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第一则首段为赘语

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